www.kateban.com
صفحه اصلی
درباره کاتبان
آرشیو یادداشت ها
آرشیو لینک های روزانه
کتابخانه کاتبان
فصل و وصل
گالری عکس
ثبت عضویت
ورود اعضا





تفسير قرآنی صوفيانه تازه ياب از امام صادق (ع) به روايت طبرسي
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
نظریه‌ي نثر در ادب فارسی
مرتضی رزم آرا
(بنویس یا بمیر Publish or Perish)
زیدیان ایران در قرن هفتم هجری
محمدکاظم رحمتی
(رحمتی)
منابعی تازه یاب برای تحقیق در زندگی و آثار ابن ابی جمهور احسایی
محمدکاظم رحمتی
(رحمتی)
جزيی در حديث از ابن شاذان قمي و چند رساله ديگر فقهی و کلامی در يک مجموعه کتابخانه مجلس
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
تعليقه اي بر يادداشتي درباره زبان فارسي در عثماني
حسین متقی
(بساتین)
مجموعه ای از نسخه های استانبول (1)
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
تردید در تحقیق
سيد محسن موسوى
(تذكره)
نسخه ای کهنه سال از آثار غزالي
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
معرفی چند نسخه ديگر از امالي شريف مرتضی
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
نمونه خط خواجه طوسي و يک گواهی قرائت از او
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
سيد عبد الله شبر و شيخيه
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
جايگاه فقهی/ اصولی سيد عبد الله شبّر و سهم او در نزاع اصولی/اخباری
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
گزارش کاشف الغطاء درباره سرنوشت ميرزا محمد اخباري
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
وضعيت مطالعات دوران آغازين تشيع در غرب و زمينه های تازه
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
به استقبال نوروز 1391
محمد آصف فكرت
(آن روزها)
عمدةالمسترشدين در دست انتشار
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
ميراث باطنی شيعه: کتابهای ملل و نحل منبعی الهام بخش برای شکل گيری فرقه های مذهبی
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
فهرستِ ارسلانووا و مقايسه‌ي كارش با يكي از آثار مجمع ذخائر اسلامي
مرتضی رزم آرا
(بنویس یا بمیر Publish or Perish)
تاريخچه تدوين جوامع حديثی شيعی در يک نگاه
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
RSS Feeds

از مجله علمی و ارزشمند کاتبان خیلی تشکر و قدردانی میکنم من درباره کتابهای منطق الطیر دکتری می نویسم و اگر در این موضوع مطلب تازه ای دارید من را راهنمایی کنید. متشکر.


ارسال شده در شنبه ۹ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۶:۲۸ قبل‏ازظهر
بسلام
می خواستم در مورد نکاتی که باید در رونوشت برداری از یک نسخه خطی رعایت شود، راهنماییم فرمایید.
باتشکر

مرضیه جعفری قدوسی از تهران

ارسال شده در يكشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۶:۳۳ قبل‏ازظهر

* نام کامل:
* ایمیل:


صفحه وب:

محل سکونت:


* نظر:

کد امنیتی:
(لطفا کد داخل تصویر را با دقت وارد کنید.)


پربیننده ترین وبلاگ ها:
بررسی های تاریخی
آن روزها
رحمتی
کشکول
نجوا

پرخواننده ترین یادداشت های ماه:
نمونه خط خواجه طوسي و يک گواهی قرائت از او (بررسی های تاریخی)
تردید در تحقیق (تذكره)
نسخه ای کهنه سال از آثار غزالي (بررسی های تاریخی)
تعليقه اي بر يادداشتي درباره زبان فارسي در عثماني (بساتین)
سيد عبد الله شبر و شيخيه (بررسی های تاریخی)

آمار بازدید از سایت:
بازدیدکنندگان ماه جاری: ۵۹۹۴۴
بازدیدکنندگان از ابتدا: ۳۶۱۴۹۸۶۹
تعداد افراد حاضر در سایت: ۹

حلقه کاتبان:
كاتبان، حلقه نويسندگانى است كه چشم به ميراث عزيز كهن اسلامى و ایرانی دوخته اند و هر يك به سهم خود، به موضوعى مى پردازند كه بتواند گوشه اى از شكوه و عظمت اين ميراث ارزشمند را تبيين كند.

حلقه كاتبان آداب خويش را از لابلاى نقوش تذهيب و نگاره هاى نسخ خطى، از مطاوى دستنويس هاى بزرگانى كه با هنر متعالى، آثارى در خور كمال انسانى خويش آفريده اند، برگرفته است و از قيد قانون و ضابطه هاى ارباب نگارش و قلمفرسايى آزاد است. حلقه كاتبان، مجموعه روزنوشت هايى است در باب نسخ خطى، تراجم، تاريخ علم و معرفت و ياد و يادبود بزرگان.

تازه های کتابخانه کاتبان
در
بررسی های تاریخی حسن انصاری
تفسير قرآنی صوفيانه تازه ياب از امام صادق (ع) به روايت طبرسي
جزيی در حديث از ابن شاذان قمي و چند رساله ديگر فقهی و کلامی در يک مجموعه کتابخانه مجلس
مجموعه ای از نسخه های استانبول (1)
نسخه ای کهنه سال از آثار غزالي
سفینه علی بهرامیان
نسخه ای از خوارزم
یک روایت تاریخی در باب مثالب نویسی هشام کلبی
نکته هایی درباره کتاب تبصرة العوام و مؤلف آن (1)
تاریخ الصالحی ؟
تراثیات سید محمدرضا جلالی
«الأصل» في التراث الإسلاميّ بین مصطلحین
إنقاذ كتاب «الذريعة» مما أدرج فيه من الأخطاء والتصرفات الشنيعة
ألوان من الشعر أغراض من الشعور
أضلّ من عيبةٍ غاب قفلها
نسخه پژوهی ابوالفضل حافظیان
حواشی بر فهارس کتابخانه ملی
در حاشیه فهارس
آینه جهان و تحفه سلیمان، اثری فارسی از قاضی سعید قمی
رموز کنوز حکمت سجادیه
الأمالي الحسنية سید عبدالستار حسنی
عراق
المجلس الثاني عشر: موجز الكلام في معاني الغلام
المجلس الحادي عشر
المجلس العاشر: أملاها في الخامس والعشرين من شهر شعبان المعظم سنة 1428 هـ
المجلس التاسع: أملاها في الخامس عشر من شهر شعبان المعظم سنة 1428 هـ في قمّ المقدسة
رحمتی محمدکاظم رحمتی
زیدیان ایران در قرن هفتم هجری
منابعی تازه یاب برای تحقیق در زندگی و آثار ابن ابی جمهور احسایی
متولی نیشابوری و کتاب المغنی
جهانگشای خاقان و مؤلف آن
تاریخنگاری دکتر صادق سجادی
تاریخنگاری در قلمرو اسلام: آغاز راه
بنچاق عمادالدين شيخ الحكمايى
در باره فهرست اسناد بقعه شيخ صفي
نهایت توحید و تحقیق
مِهر مُهر
نحوست تربيع
کشکول محسن صادقی
تقريرات دروس اخلاق آخوند خراسانى(قدس سره)
اجازه سید حسین موسوی خوانساری به میرزای قمی و تذکر یک اشتباه
يادداشتى بر فرهنگ اعلام سخن
اجازات
مجموعه علی طباطبایی یزدی
درگذشت صلاح الدین المنجد
نظری گذرا بر ترجمه فارسی مطلع انوار از سید شجاعت حسین رضوی هندی
سفال هایی از سرزمین های اسلامی
شاهكار باسورث
لطائف عبدالله غفرانی
تذکار
شوخى با عنوان كتاب !
رسايلى پارسى در «سالنامه پارس»
نوادری از دیار رم - 2 -
نجوا دکتر مهدی فرهانی منفرد
راز طنز
تاريخ و رسانه
همایش ملی خواجه رشیدالدین فضل الله همدانی
نوشته‌های بی‌مخاطب
کتاب عمار فهداوی
رسالة ( النقد اللطيف ) للشيخ لطف الله الصافي الكلبايكاني
فضائل فاطمة الزهراء للحاكم النيسابوري ( 1 )
تاريخ القول بالصرفة عند الشيعة
جزء حديث رد الشمس لأبي الحسن شاذان الفضلي
آن روزها محمد آصف فکرت
کانادا
به استقبال نوروز 1391
بام دنیا - ترجمۀ آصف فکرت - بخش سوم
بام دنیا - ترجمۀ آصف فکرت - بخش دوم
بام دنیا - ترجمۀ آصف فکرت - بخش نخست
بساتین حسین متقی
تعليقه اي بر يادداشتي درباره زبان فارسي در عثماني
جستارهايي از سليمانيه (9)
جستارهايي از سليمانيه (8)
جستارهايي از سليمانيه (7)
تذكره سید محسن موسوی قهدریجانی
تردید در تحقیق
زان درد ِ جاودان
آراء عقيدتي خاندان بني‌العود: تحليلي از دستنويس Arab. F. 64 (کتابخانه بادليان، آکسفورد)
مقتل أبو ريحان محمد بن أحمد بيروني (362- 440ه) و رأيه في صوم عاشوراء
ترقيمه عارف نوشاهی
پاکستان
جوامع احکام النجوم بیهقی کتابی مهم در احکام نجوم و جامعه شناسی ایران
"مجالس جهانگيري" ازميراث مشترك ايران و شبه قاره
سخنی درباره مطلع سعدین و مجمع بحرین (چاپ دکتر نوایی، 1383 )
شرح حال
نیکنام احمدرضا نیکنام
کانادا
بابرنامه
کتاب فضل الکلاب علی کثیر ممّن لبس الثّیاب
فیلسوف خودآموخته
کتابشناسی علم نجوم وتنجیم
الأصول الأربعمائة
استاد سید محمدحسین جلالی (شیکاگو)

در حلقه کاتبان، در ماه جاری، مقالاتی پیرامون اصطلاح «اصل» در کتابشناسی و منابع حدیثی، منتشر شد که هر یک سعی داشت تا با بررسی متون متقدم و گزارش های تاریخی حدیث و رجال و منابع کتابشناسی و تراجمی، مفهومی دقیق تر، از این اصطلاح ارائه دهد. مقاله حاضر را استاد سید محمدحسین جلالی از نظر حجم، مفصل تر از مقالات پیشین نگاشته است و برای مدعای خود پاره ای از منقولات و مستندات را نیز ارائه کرده است. اولین مطلبی که در این مقاله آمده است در رد تعریفی است که پیش از این، از اصطلاح اصل به عنوان «منابع حدیثی مورد قبول متقدمین امامیه» در کاتبان مطرح شده بود.


نامه یکی از فقهاء بزرگ قم به ناصرالدین شاه درباره اوضاع کشور و رفتار دولت
سید حسین مدرسی طباطبایی

نامه ایست در شکایت از اوضاع حکومت و رسیدگی رجال دولت به احوال مردم که در مجموعه خطى شماره 3669 کتابخانه مرکزى دانشگاه تهران، صفحات 78-85 و جنگ مخطوط شماره 375، دانشکده حقوق، آمده است و استاد مدرسی طباطبایی ضمن معرفی نویسنده نامه متن آن را منتشر ساخته اند.


نگاهی تازه به مقدمه شاهنامه
استاد عباس زریاب خویی

در پی مقاله ای که از جناب آقای حسن انصاری با عنوان «نکته ای درباره مذهب فردوسی» در کاتبان منتشر شد و در آن ارجاعاتی به مقاله استاد زریاب خویی شده بود، متن مقاله استاد زریاب در فصل و وصل برای مراجعه خوانندگان کاتبان عرضه می شود.


pdf دريافت مقاله به صورت pdf
الأصول الأربعمائة
اِتان کُلبِرگ

اصل، مجموعه ای به شکل خاص است برعکسِ دیگر مجامع حدیثی، و تنها اقوالی از امام را در بردارد که برای نخستین بار به نوشتن آنها اقدام شده است. در برخی موارد، نویسنده «اصل»، احادیثی را بیان می کند که خود او مستقیماً از امام شنیده است. در برخی موارد دیگر، او به فقیه راوی حدیث و آنچه که وی از امام شنیده، متّکی است. همه نویسندگان «اصل»ها، در دوره حیات ائمه(ع) می زیسته اند. در مورد بیشتر آنها گفته شده است که شاگردان جعفر صادق(ع) بوده اند و گرچه تألیف اصول تا نسل بعد از وفات ایشان تداوم داشته است، عوامل چند درهم تنیده ای، هر بحثی راجع به کتب اصول را مشکل کرده است. مسئله نخست، بحث لغوی کلمه «اصل» است. اصطلاحی که اغلب برای مجموعه ای از احادیث به کار می رود، کلمه «کتاب» (جمع آن: کتب) است. کلمه «کتاب» می تواند اشاره به کتاب نوشته شده براساس کتاب قدیمی دیگری نیز باشد. با این حال، در شکل قابل جایگزینی با کلمه اصل نیز به کار رفته است؛ چرا که بسیاری از اصل ها، در برخی موارد، به عنوان «کتاب»، مورد اشاره قرار گرفته اند. اغلبْ امکان پذیر نیست که آنچه کتاب نامیده شده است، بگویم اصل است. در واقع، برخی نویسندگان، در مورد اصطلاح «کتاب»، تمایز مشخّصی قائل هستند، حتی اگر اثری که آنها به آن اشاره دارند، در دیگر مآخذ، به عنوان «اصل» شناخته شود...


اصل (دبا)
فرامرز حاج‌منوچهری

اَصْل‌، اصطلاحى‌ در علم‌ حدیث‌، به‌ معنى‌ هر یک‌ از نسخه‌ها و نوشته‌های‌ آغازین‌ که‌ مستقیماً از کتابت‌ شنیده‌ها پدید آمده‌ بوده‌اند. این‌ اصطلاح‌ با تفاوتهایى‌ در مصادیق‌، هم‌ در محافل‌ اهل‌ سنت‌ و هم‌ نزد امامیه‌ کاربرد داشته‌ است‌. اصطلاح‌ «اصل‌» با اشاره‌ به‌ مفهوم‌ «مصدر نقل‌»، از سابقه‌ای‌ کهن‌ همپای‌ حدیث‌گویى‌ و علم‌ حدیث‌ برخوردار است‌. اصل‌ حدیثى‌، در عرض‌ «مَصَنَّف‌» قرار دارد، با این‌ تفاوت‌ که‌ مصنفها به‌ نحوی‌، تدوین‌ یافته‌اند و نویسنده‌ در پدید آوردن‌ آنها حضوری‌ آشکار داشته‌ است‌، در حالى‌ که‌ در نوشتن‌ یک‌ اصل‌، نویسنده‌ بدون‌ کوششى‌ در جهت‌ مدون‌سازی‌، احادیث‌ مسموع‌ خود را تنها با کتابت‌ به‌ ضبط مى‌آورده‌ است‌.....


بزرگداشت علامه سید سعید اختر رضوی
بزرگداشت علامه سید سعید اختر رضوی

راخوان همایش بزرگداشت علامه فقید سید سعید اختر رضوی (قدّس سرّه) مهلت ارسال مقالات: 30 دی 1390 / زمان برگزاری: اسفندماه 1390 شمسی
ارسال شده در 1390/07/07 ساعت 05:13 توسط سید علی طباطبائی یزدی
نه دل کشد به نبید
نه دل کشد به نبید

به یاد استاد ایرج افشار.
ارسال شده در 1390/01/21 ساعت 10:59 توسط سید علی طباطبائی یزدی


«فهرست وبلاگ های کاتبان»

» رابطه کتب اربعه و اصول اربع‌مائه - آیت الله جوادی آملی (تذكره)
ابن ادریس در سرائر می گوید: آیا دین را جز خبر واحد چیز دیگر به هم زد؟! با خبر واحد نمی شود اصول دین و مسائل کلام را حل کرد.
» مسند نهج البلاغه للسيد محمد حسين الحسيني الجلالي (تذكره)
شگفتا جز چند مورد، یاد و نام اثر سترگ نهج البلاغة عبر القرون و صاحب یگانه اش را فراموش کرده اند ...
» اهل البیت علیهم السلام فی المکتبة العربیة - المحقق الطباطبائي قدّس سرّه (تذكره)
فإلى القارئ الكريم، هذه الباقة العطرة، عسى أن يوحي شذاها إلى ذي همة قادر مهيأة له الظروف أن يجرد نفسه لخدمة الآل (ع) عن هذا الطريق.
» مقدمه کتاب زبان قرآن، تفسير قرآن - مرتضی کریمی نیا (تذكره)
زبان قرآن، تفسير قرآن: مجموعه مقالات قرآن‌پژوهي غربيان، ترجمه و تأليف مرتضي کريمي‌نيا، تهران: انتشارات هرمس، 1391. 425 صفحه.
» الاستمرارية والإبداع في الفكر الشيعي: العلاقة بين الأخباريّة والمدرسة التفكيكية - رابرت گلیو (تذكره)
المدرسة التفكيكية يمكن النظر إليها على أنها استمرارية لبعض العناصر الأخبارية
» Al-Shaykh al-Ṭūsī: His Writings on Theology and Their Reception - Sabine Schmidtke & Hassan Ansari (تذكره)
in: The Study of Shīʿī Islam: The State of the Field,eds. Farhad Daftary and Gurdofarid Miskinzoda, London: I.B. Tauris [forthcoming]
» اوراق عتیق، دفتر دوم (تذكره)
با 22 مقاله دربارۀ نسخه­ شناسی، فهرست نگاری و ... به کوشش سید محمّدحسین حکیم
» تصحيح مشيخه مناقب ابن شهرآشوب مازندرانى | سيد محمد طباطبايى یزدی (تذكره)
«ابن شهرآشوب المازندرانى، حياته و آثاره العلمية» قرار است به عنوان اولين مجلد از مجموعه آثار ابن شهرآشوب به چاپ برسد.
» موسوعة (الوراقة والوراقون في الحضارة العربية–الإسلامية) لد. خيرالله سعيد (تذكره)
بعـد مدة زادت على 25 سنة من البحث والتنقيب في المصادر والموسوعات التراثية وبـدعم من الصندوق العربي لـدعم الثقافة صدرت موسوعة بـ 6 أجزاء - دار
» ملاصدرا و معضل انتحال: بازسنجی دفاعیه‌ها/ دکتر سید حسن اسلامی (تذكره)
اگر ما باشیم و این دلایل، ظاهراً باید مسئله انتحال را، به‌رغم تلخی آن، پذیرفت و به جای انکار آن، از این ماجرا درسی آموخت که فیلسوفان نیز ممکن
» تشيع و ايران‌زمين - هانري كربن / ترجمه انشاءالله رحمتي (تذكره)
در مورد تشيع، شايد بيش از هر عالم ديني ديگر، شرط لازم (sine qua non) براي ورود به اين مذهب و آزمودن روح آن، مهمان معنوي آن بودن [و نشستن بر خوان نعمت
» NEW JOURNAL: Intellectual History of the Islamicate World (تذكره)
Editor-in-Chief: Sabine Schmidtke Editorial board: Camilla Adang, Hassan Ansari, Lejla Demiri, Michael Ebstein, Lukas Muehlethaler, Meira Polliack, Reza Pourjavady, Khaled el-Rouayheb, Gregor Schwarb, Meryem Sebti, Ayman Shihadeh, Alexander Treiger
» NEW JOURNAL: Intellectual History of the Islamicate World (تذكره)
Editor-in-Chief: Sabine Schmidtke Editorial board:Camilla Adang, Hassan Ansari, Lejla Demiri, Michael Ebstein, Lukas Muehlethaler, Meira Polliack, Reza Pourjavady, Khaled el-Rouayheb, Gregor Schwarb, Meryem Sebti, Ayman Shihadeh, Alexander Treiger
» درباره استاد محیط طباطبائی (آصف فکرت) - USTAD MOHIT TABATABAI (تذكره)
The empty rock-frames of the Buddha statues in Bamiyan take observers to different thoughts with most of which I may take part. But for me there is also a particular cause to think, when I recall the ...
» Motzki's Forger: The Corpus of the Follower 'Atā' in Two Early 3rd/9th-Century Hadīth Compendia (تذكره)
Twenty years ago, Harald Motzki argued that preserved in the Musannaf of the 3rd/9th-century Yemeni scholar 'Abd al-Razzāq al-Şan'ānī are literary materials upon which we may rely to...
» The Love of Books - A Sarajevo Story (تذكره)
مستند بی بی سی درباره نجات کتابخانه قاضی خسرو بیک سارایوو در روزهای جنگ - tale of how a group of passionate book lovers risked their lives to save the Gazi Husrav-Beg Library from destruction...
» جوابیه؛ تاملي بر يادداشت آقاي انصاري در مورد كتاب فهارس الشيعه: پایه گذاری مکتبی جدید و جالب در نقد کتاب (بررسی های تاریخی)
دکتر مهدی خدامیان آرانی: جناب آقای حسن انصاری، نقد شما را بر کتاب فهارس الشیعه خواندم، بسیار خوشحال شدم که به نقد این اثر پرداختید و از شما تش
معرفی کتاب
کتابنامه

کتابنامه، بانک اطلاعات و فروشگاه بزرگ کتاب ایران، با ارائه خدمات اطلاعرسانی در حوزه فرهنگ و تمدن اسلامی امکان دریافت آخرین اخبار نشر کتاب در ایران را فراهم می سازد. کاتبان با بهره گیری از این بانک اطلاعاتی تازه ترین کتابهای این حوزه را در اینجا منعکس مینماید.

آخرین نظرات
یادی از هرات نیم قرن پیش و ...
توسط عنایت الله بصیر در تاریخ جمعه ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۵:۳۲ بعدازظهر

جستارهايي از سليمانيه (6)
توسط اکبر راشدی نيا در تاریخ شنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۱۲:۵۱ بعدازظهر

"انجمن جهانی فهرست نگاران نسخه های خطّی" در قم تأسيس شد"
توسط محمدرضا زادهوش در تاریخ شنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۱۲:۴۹ بعدازظهر

تعليقه اي بر يادداشتي درباره زبان فارسي در عثماني
توسط وبگرد در تاریخ شنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۱۲:۴۷ بعدازظهر

تعليقه اي بر يادداشتي درباره زبان فارسي در عثماني
توسط سید حیدر بیات در تاریخ شنبه ۲۳ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۱۲:۴۴ بعدازظهر

چند غزل
توسط محمد در تاریخ يكشنبه ۱۷ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۶:۴۶ بعدازظهر

مقتل أبو ريحان محمد بن أحمد بيروني (362- 440ه) و رأيه في صوم عاشوراء
توسط الحسینی در تاریخ جمعه ۸ ارديبهشت ۱۳۹۱ ساعت ۱:۵۷ قبل‏ازظهر


www.kateban.com -- copyright: 2006 © -- Kateban -- Powered by: ketabname.com 2006, Jan.