www.kateban.com
صفحه اصلی
درباره کاتبان
آرشیو یادداشت ها
آرشیو لینک های روزانه
کتابخانه کاتبان
فصل و وصل
گالری عکس
ثبت عضویت
ورود اعضا





متولی نیشابوری و کتاب المغنی
محمدکاظم رحمتی
(رحمتی)
جهانگشای خاقان و مؤلف آن
محمدکاظم رحمتی
(رحمتی)
يک متن معتزلی به روايت شيخ صدوق
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
مکتب تفکيک (2)
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
نسخه ای کهنه از اسماعيليان ری در يمن
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
نسخه ای از کتابی معتزلی در کتابخانه ای اسماعيلی
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
معرفی يک متن کهن شيعی درباره امامت
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
فقر فکری "مکتب تفکيک" (1)
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
امالي محمود بن العزيز (5): ابن العمراني معتزلی مذهب
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
ابو المفضل شيباني و نسخه کتاب الشافي في علوم الزيدية
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
بام دنیا - ترجمۀ آصف فکرت - بخش سوم
محمد آصف فكرت
(آن روزها)
بام دنیا - ترجمۀ آصف فکرت - بخش دوم
محمد آصف فكرت
(آن روزها)
بام دنیا - ترجمۀ آصف فکرت - بخش نخست
محمد آصف فكرت
(آن روزها)
مبانی اصولی / کلامی زيديان مکتب قديم (1): بازسازی کتاب الالفة والجملة تأليف محمد بن منصور المرادي (د. بعد از 290 ق)
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
ملل ونحل ابن شهرآشوب
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
توضيحاتی افزون درباره خاندان نقبای حسنی نيشابور
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
امالي محمود بن العزيز (4): ابو البرکات البغدادي و آل کاکويه
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
امالي محمود بن العزيز (3): زيديان معتزلی نيشابور
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
امالي محمود بن العزيز (2) : نکته ای درباره وزيری دانشمند
حسن انصارى
(بررسی های تاریخی)
تفسیر کتاب الله و نسخه ای کهن از آن
محمدکاظم رحمتی
(رحمتی)
RSS Feeds

بسلام
می خواستم در مورد نکاتی که باید در رونوشت برداری از یک نسخه خطی رعایت شود، راهنماییم فرمایید.
باتشکر

مرضیه جعفری قدوسی از تهران

ارسال شده در يكشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۰ ساعت ۶:۳۳ قبل‏ازظهر
با سلام ،
احتراما\" به استحضار مي رساند که بيت آيت الله سيد جمال الدين گلپايگاني تصميم به جمع آوري و تنظيم و ارائه جامع کليه مدارک و مستندات و اجازه نامه ها و دست نوشته ها ، شرح حال و تصاوير آن بزرگوار و فرزندان ايشان دارند .لذا خواهشمند است در صورت در اختیارداشتن مستندات فوق الذکر نسبت به ارسال تصوير آن به این آدرس مساعدت فرمائيد.قبلا\" از لطف و همکاري شما کمال تشکر را داريم.



بيت آیت الله سيد جمال الدين گلپايگاني -17/7/1390

آیت الله سيد محمد هاشمي گلپايگاني

آیت الله سيد احمد هاشمي گلپايگاني

آیت الله سيد علی هاشمي گلپايگاني

حاج سيد حسين هاشمي گلپايگاني

www.seyedjamal.ir

admin@seyedjamal.ir


ارسال شده در يكشنبه ۱۷ مهر ۱۳۹۰ ساعت ۷:۳۸ قبل‏ازظهر

* نام کامل:
* ایمیل:


صفحه وب:

محل سکونت:


* نظر:

کد امنیتی:
(لطفا کد داخل تصویر را با دقت وارد کنید.)


پربیننده ترین وبلاگ ها:
بررسی های تاریخی
آن روزها
رحمتی
کشکول
نجوا

پرخواننده ترین یادداشت های ماه:
فقر فکری "مکتب تفکيک" (1) (بررسی های تاریخی)
مکتب تفکيک (2) (بررسی های تاریخی)
امالي محمود بن العزيز (5): ابن العمراني معتزلی مذهب (بررسی های تاریخی)
معرفی يک متن کهن شيعی درباره امامت (بررسی های تاریخی)
نسخه ای کهنه از اسماعيليان ری در يمن (بررسی های تاریخی)

آمار بازدید از سایت:
بازدیدکنندگان ماه جاری: ۱۰۴۴۱۸
بازدیدکنندگان از ابتدا: ۳۰۰۹۸۳۹۲
تعداد افراد حاضر در سایت: ۷
تواریخ سمرقند
تواریخ سمرقند
ایرج افشار

درباره سمرقند و بیان مزارات و مقامات اولیا و تاریخ آن شهر چند کتاب از قرن چهارم تا همین یک صد سال پیش تألیف شده است.
صاحب کشف الظنون ذیل تواریخ «سمرقند» از چهار کتاب تألیف مستغفری، ادریسی، نسفی و سمرقندی بشرح زیر نام می برد(1) :
+ ظاهرا کتاب تألیف ابوالعباس جعفر بن محمد بن معتز بن محمد مستغفر نسفی مستغفری (2) در گذشته در 432 (3) قدیمی ترین کتابی است که در تاریخ سمرقند نوشته شده است و از آن ذکر کرده اند(4) .
+ پس از آن، حاجی خلیفه کتاب ابوسعد عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن ادریس بن حسن بن حسن استرابادی در گذشته در سمرقند در ذی الحجه 405 (5) را یاد میکند. نام کتاب ادریسی را سمعانی در انساب ذیل نسبت الخیذشتری «کتاب الاکمال لمعرفة الرجال» بسمرقندی می نویسد(6). + سومین کتابی که درباره شهر سمرقند میان صاحبان مراجع معروف و مذکور است تألیف ابوحفص نجم الدین عمر بن محمد بن احمد بن اسمعیل بن علی بن لقمان نسفی (461 ـ 537) (7) فقیه حنفی و صاحب تألیفات متعدد (8) می باشد. صاحب اسماء المؤلفین و آثار المصنفین می نویسد که آن کتاب بیست جلد بوده است (9)، اما سند خود را در بیان این مطلب معلوم نمی کند و مآخذ دیگر هم متذکر این معنی نشده اند.
نام کتاب نسفی را سمعانی «القند فی معرفة علماء سمرقند» یاد کرده است (10)، و حاجی خلیفه در کشف الظنون بنام «القند فی تاریخ سمرقند» از آن نام می برد. بارتولد در منتخب متون مربوط به ترکستان (جلد اول کتاب ترکستان) (11) از صفحه 48 تا 52 چند تکه کوچک و پراکنده از کتاب القند فی تاریخ سمرقند را با همین عنوان از نسخه خطی آن نقل کرده است. از این کتاب چنانکه از فهرست ها برمی آید فقط همین نسخه ای باقی است که بارتولد از آن ـ در جلد اول ترکستان ـ قسمت هایی را نقل کرده است و متعلق به موزه آسیایی فرهنگستان علوم شوروی در لنین گراد میباشد و بشماره 3452 شناسانده شده است (12) .



+ اما کتاب چهارمی که حاجی خلیفه از آن اسم می برد و آنرا انتخابی از کتاب سوم می داند تألیف امام ابوافضل محمد بن عبدالجلیل بن عبدالملک بن علی بن حیدر سمرقندی (13) است که مراجع مختلف از آن بنام «قندیه»(14) و «قندیه خرد» (15) «منتخب القند فی تاریخ سمرقند» (16) ذکر می کنند.
از کتاب قندیه یک نسخه خطی مورخ 1031 در انجمن آسیایی بنگال در کلکته (17) و چهار نسخه در موزه آسیایی فرهنگستان علوم شوروی در لنینگراد (18) بشماره های B 673 و C677 و C4851 و C455 و چهار نسخه در کتابخانه تاشکند بشماره های 693 تا 696 (19) هست. ایوانف در جلد دوم فهرست نسخ خطی انجمن آسیایی بنگال می نویسد که قندیه در سمرقند و تاشکند چاپ شده است (20). بار تولد در ترکستان و استوری بنقل از او در «ادبیات ایران» می نویسد که قندیه را و. ل. یاتکین بروسی ترجمه و نشر کرده است (21).
+ از کتابی دیگر درباره سمرقند و مزارات آنجا در فهرست کتب خطی تاشکند (1 : 303) بنام «بیان مزارات ولایت سمرقند و عدد مواضع آنها» نام رفته است و نسخه ای خطی از آن در آنجا هست. بی گمان این کتاب متضمن فواید تاریخی و جغرافیایی و رجالی راجع بشهر سمرقند میباشد. از این کتاب در جای دیگر نسخه ای دیده نشده است.
+ آخرین کتابی که راجع به سمرقند به زبان فارسی نوشته شده سمریه نام دارد و تألیف ابوطاهر ابن قاضی ابوسعید سمرقندی است که پس از سال 1251 قمری نوشته شده است. سمریه یکبار در سن پطرزبورگ (در سال 1904 باهتمام وسه لوفسکی) در تهران با دو مقدمه از استاد دانشمند سعید نفیسی و من انتشار یافته است.




(1) نگاه کنید همچنین به ص 371 از کتاب :

Persian literature, by C. A. story, II Vols, London, 1927 - 1952.

(2) نگاه کنید به اللباب فی تهذیب الانساب، الجزء الثالث ص 136.
(3) نگاه کنید به کشف الظنون ذیل «تواریخ سمرقند» در ردیف تاریخ. در اینجا تاریخ مرگ مستغفری بغلط 402 نوشته شده است، و همان 432 درست است که در کشف الظنون ذیل «طب النبی» و در مآخذ دیگر مانند روضات الجنات و ذریعه ذیل تاریخ سمرقند ذکر شده است.
(4) کتاب مستغفری از مآخذ عبدالملک بن حسین بن علی نسفی برای تألیف تاریخ نسف و اسفیجاب بوده است و این مؤلف از کتاب مستغفری نام می برد، نگاه کنید به مقاله دکتر فرای آمریکایی (R. N. Frye) بنام:

City chronicles of central Asia and Khurasan: A History of Nasaf?

که در کتاب یادنامه فؤاد کوپرولو (Fuad Coprulu armagani) چاپ استامبول 1953 چاپ شده است، و فرای این مطلب را از مقاله پروفسور ریتر در مجله Oriens 3 : 71(1951) نقل می کند.
(5) نگاه کنید به اللباب فی تهذیب الانساب، الجزء الاول ص 29 و 399. بارتولد در ترکستان (یادداشت 5 ص 15) کنیه او را بسهو ابوسعید نقل می کند. حاجی خلیفه کنیه ادریسی را مانند ابن اثیر بنقل از سمعانی ابوسعد نوشته است.
(6) نگاه کنید به صفحه 15 از کتاب:

Turkestsn down to the Mongol Invasion, by W. Barthold.

(7) برای اطلاع به سرگذشت او نگاه کنید بدائرة المعارف اسلامی، تاریخ ادبیات عرب تألیف بروکلمان، معجم البلدان، حسن المحاضره سیوطی، معجم الادبا.
(8) برای فهرست تألیفات او نگاه کنید به تاریخ ادبیات عرب تألیف بروکلمان ضمیمه 1 ص 758 ـ 762.
(9) نگاه کنید به ص 783 آن کتاب تألیف اسماعیل پاشا چاپ استامبول، 1951 م .
(10) نگاه کنید به انساب ذیل «الشکانی». بارتولد در ترکستان ص 15 و استوری بنقل از او در ص 371، این مطلب را یادآور شده اند.
(11)
Turkestan v epokhu mongolskago mashestviya, Vol I., Petersburg, 1898.

(12) نگاه کنید به مقاله سعید نفیسی در مقدمه کتاب سمریه، چاپ تهران، 1331 ش، ص نه.
(13) نگاه کنید به اسماء المؤلفین و آثار المصنفین ص 783، کشف الظنون ذیل «تواریخ سمرقند» و «القند»، ترکستان تألیف بارتولد ص 15 و:

Consice Descriptive Catalogue of the Persian manuscripts in the collection of the Asiatic Society of Benegal, by W. Ivanow, vol. II, pp. 252-253, Calcutta, 1926.

(14) نگاه کنید به فهرست ایوانف مذکور در یادداشت قبلی.
(15) نگاه کنید به فهرست کتب خطی تاشکند جلد اول .
(16) نگاه کنید به مقاله دکتر فرای در کتاب «ارمغان فؤاد کوپرولو» .
(17) نگاه کنید به فهرست ایوانف.
(18) نگاه کنید به مقاله سعید نفیسی در مقدمه کتاب سمریه چاپ تهران ص نه.
(19) نگاه کنید به فهرست کتب خطی تاشکند، جلد اول ص 303.
(20) کتاب قندیه که در سمرقند چاپ شده است و ایوانف از آن ذکر می کند نباید همان کتاب قندیه باشد که در قرن ششم از روی کتاب نسفی و بوسیله شاگردش محمد بن عبدالجلیل سمرقندی نوشته شده است، بدلیل آنکه نسفی در 537 درگذشت و شاگردش نیز ناگزیر و قاعدة در اواخر قرن ششم باید درگذشته باشد. اما کتابی بنام قندیه در سمرقند بسال 1909 میلادی بقطع ربعی در 176 صفحه روی کاغذ زرد و بخط نستعلیق شکسته در مطبعه دیموروف چاپ شده است متضمن حوادث زمان تیمور و سرگذشت رجال قرن نهم می باشد و چاپ کنند آن ملا عبدالحکیم در طی «اعلام نامه» یادآور شده است که کتاب مذکور را از روی «نسخ متعدده» نوشته است. بگمان من ناشر مباحثی راجع به سمرقند و مقامات اولیای آن شهر را از چند کتاب مختلف که در دست داشته است و یکی از آنها قندیه بوده جمع آوری و نشر کرده است. این قندیه را که در سمرقند چاپ شده است من در همین روزها در تهران بهمین نام بچاپ رسانیده ام.
(21) با این اسم و مشخصات:

Kandiya Malaya. Predislovie, perevod iprimechaniya (Sprav. Knizhka samark. Oblasti za 1906 g., Samarqand 1906, pp. 235-301.(



یغما، سال هشتم شماره ششم، شهریور 1334، ص 259 ـ 261
یغما، سال هشتم شماره ششم، شهریور 1334، ص 259 ـ 261


«فهرست وبلاگ های کاتبان»

» پيش و پس از تئودور نُلدکه: تاريخ قرآن نويسي در جهان اسلام - مرتضی کریمی نیا ()
چرا پيش از اين، تاريخ قرآن در ميان مسلمانان توجهي را جلب نکرده است؟
» تاريخ و زندگي شيعيان امامي تركيه - عايشن بايلاك ()
پيام بهارستان پاييز 1390- صص 617 - 708 با ترجمه خراب و عنوان اعم از معنون؛ ولی جزو معدود منابع موجود در مردم نگاری شیعیان ترکیه است.
» The Pseudo-historical Image of the Prophet Muhammad in Medieval Latin Literature: A Repertory - Michelina Di Cesare (تذكره)
result of the project “Crossing Boundaries, Creating Images: In Search of the Prophet Muhammad in Literary and Visual Tradition” – supported by the Max-Planck Institute, the KHI in Florence
معرفی کتاب
کتابنامه

کتابنامه، بانک اطلاعات و فروشگاه بزرگ کتاب ایران، با ارائه خدمات اطلاعرسانی در حوزه فرهنگ و تمدن اسلامی امکان دریافت آخرین اخبار نشر کتاب در ایران را فراهم می سازد. کاتبان با بهره گیری از این بانک اطلاعاتی تازه ترین کتابهای این حوزه را در اینجا منعکس مینماید.

آخرین نظرات
بیدل شناسی
توسط محمد خلیل علاج در تاریخ جمعه ۱۴ بهمن ۱۳۹۰ ساعت ۱۲:۳۳ قبل‏ازظهر

باز هم در خدمت مولانا
توسط محمد حسن محسنى در تاریخ شنبه ۲۶ شهريور ۱۳۹۰ ساعت ۱:۴۱ بعدازظهر

عطّـار هروی
توسط م. م. هراتی در تاریخ يكشنبه ۶ شهريور ۱۳۹۰ ساعت ۱:۴۴ قبل‏ازظهر

گفتار بلخ در مثنوی معنوی
توسط پورتوس در تاریخ جمعه ۲۴ تير ۱۳۹۰ ساعت ۱:۰۸ بعدازظهر

تابش دیگر نمی تابد؟
توسط میرویس رضازاده در تاریخ دوشنبه ۲۰ تير ۱۳۹۰ ساعت ۶:۳۸ بعدازظهر

عالَم ناپيداي زنان مسلمان در جهان اسلام The Hidden World of Islamic Women
توسط جلال در تاریخ سه شنبه ۱۴ تير ۱۳۹۰ ساعت ۱۱:۱۶ قبل‏ازظهر

بیدل شناسی
توسط ابراهیم در تاریخ دوشنبه ۱۶ خرداد ۱۳۹۰ ساعت ۲:۱۹ قبل‏ازظهر


www.kateban.com -- copyright: 2006 © -- Kateban -- Powered by: ketabname.com 2006, Jan.